Lembrar os mortos é reviver a história.

Para entender a história... ISSN 2179-4111. Ano 2, Volume jun., Série 29/06, 2011, p.01-03.

A vida é uma sucessão de separações graças às quais, não paramos de crescer.

A cada instante, morremos para nós mesmos, para os outros, para o mundo ou para o tempo.

É como se a experiência da perda estivesse geneticamente inscrita. 

Perder alguém sempre significa reativar um sentimento que já foi vivido.

Perder um ente querido, no amor como na morte, significa desconstruir o velho sonho do “para sempre”.

O sofrimento, então, só nos faz pensar no “nunca mais”.

Luto e história.

Psicanalistas e filósofos concordam: para fazer o luto é preciso vive-lo, ou seja, adentrar a história.

Ora, frente à dor, a vida de hoje parece não autorizar mais manifestações externas, individuais ou coletivas.

Ninguém chora ou grita.

Os rituais laicos ou religiosos se reduziram ao mínimo.

Apaga-se o luto, que se tornou uma aventura estritamente privada. Aventura vivida em segredo e pudor.

Antigos cemitérios, cujos jazigos funcionavam como uma espécie de consciência genealógica, - nossos bisavós e avós aí repousam - se tornaram necrópoles turísticas.

A nova cidade dos mortos é um jardim anônimo.

Hoje, vale o ditado: longe dos olhos, longe do coração.

Mas longe mesmo.

Os americanos já pensam até na satelitização das cinzas.

Evacuadas, esquecidas, estocadas, por que não manda-las ao céu?

A verdade é que o silêncio e o apagamento dos entes queridos não são signos de uma vitória contra a dor.

São, apenas, produtos anti-sépticos para dissimula-la.

Resultam de um esforço imposto pelos imperativos da “boa educação”.

A banalização, via televisão, de guerras e acidentes que não nossos, transforma em espetáculo a morte dos outros, sedando ou esvaziando o horror das mortes em massa.

Mas toda a vida se acaba, sem ter verdadeiramente acabado.

Os mortos não deixam de existir. Talvez, por isso, uma das tarefas dos vivos é falar do morto, reconstruindo sua existência.

Concluindo.

O luto não serve para esquecer, ao contrário, prepara para refazer o personagem – parente, criança, amigo perdidos – implica em construir o retrato que guardaremos na memória, evitando-lhes uma segunda morte.

Alguém já disse que os mortos precisam dos vivos.

Só nós podemos lhes fazer viver na lembrança.

Depois do luto, chega o tempo das conversas e de contar as vidas que tanto mais entendemos quanto mais falamos delas.

Só assim nossos desaparecidos encontrarão seu lugar em nossa memória, e na memória dos nossos.

Lugar, não sob a forma de incômodos cadáveres, mas como doce companhia, modelos ou cúmplices de nosso universo.

Desta perspectiva, lembrar dos nossos não é mais triste.

Texto: Profa. Dra. Mary Del Priore.

Doutora em História Social pela USP, com Pós-Doutorado na Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (Paris/França).

Lecionou História do Brasil Colonial nos Departamentos de História da USP e da PUC/RJ.

Autora de mais de cinqüenta livros e atualmente professora do Programa de Mestrado em História da Universidade Salgado de Oliveira - UNIVERSO/NITERÓI.

Membro do Conselho Editorial de "Para entender a história..." desde 14/01/2011.