Os esportes como possibilidade de objeto de estudo para historiadores, sociólogos e filósofos.

Para entender a história... ISSN 2179-4111. Ano 2, Volume jun., Série 15/06, 2011, p.01-03.

Nas últimas semanas, o futebol nos pareceu a bobagem mais séria do mundo!

É copa no Brasil, o estádio que será construído ou não, atrasos no cronograma, jogo toda quarta-feira televisionado em canal aberto, final da libertadores da América.

Paralelamente aos ditos e não ditos da imprensa, às gafes e previsões fora do lugar feitas por comentaristas, historiadores, há muito vêem o esporte como um grande revelador social.

Antes de estabelecer criticas aos esportes, especialmente ao futebol, como ópio do povo, dentro do âmbito da política do pão e circo, deveríamos olhar para as práticas populares com uma visão mais branda.

Será que os esportes não são um excelente objeto de estudo para historiadores, sociólogos e filósofos.

A paixão nacional.

Por trás das bandeiras coloridas, rojões e batucadas, ou seja, da “paixão” pela “gorduchinha”, encontramos uma série de valores que fundam as sociedades contemporâneas.

A “bobagem mais séria do mundo” se enraíza numa série de características: a simplicidade das regras, a exaltação emotiva durante os jogos, a valorização do mérito e da solidariedade, o lugar irredutível da sorte ou do azar.

Mas, praticar o esporte ou torcer por um time é também uma questão de identidade.

No futebol, mais do que nunca, nos identificamos a um clube, a uma cidade, a um país.

Haja vista o cinza das cidades coberto pelo verde e amarelo.

Dizem alguns estudiosos, que o futebol, assim como outros esportes, não seriam mais do que uma forma moderna de barbárie, ou, se preferirmos, um substituto emocional para os grandes espetáculos que outrora se realizavam nas arenas.

A diferença é que hoje a máquina capitalista substitui a vontade dos Césares romanos.

Daí o lugar cada vez maior do dinheiro, da violência, do populismo, da corrupção e do “dopping”, no espetáculo esportivo.

Dizem outros que a lógica dinheirista capaz de irrigar o bolso de cartolas e dirigentes, caminha junto com a vontade de controle social destinada a impor uma falsa consciência das realidades a torcedores e telespectadores.

É a lógica do pão e circo.

Ou da grana mascarando a fraternidade humana.

Neste sentido, os esportes no Brasil simbolizam muito, dizem quem somos.

Resta aos doutores estudarem este fenômeno com maior seriedade e um olhar mais brando.

Concluindo.

Para além das várias interpretações, o que acompanhamos roendo as unhas, frente à televisão, é um espetáculo de beleza único.

Os corpos se estiram cada vez mais alto e mais longe; momentos de graça se alternam com gestos rudes; a coreografia dos músculos se conjuga à serenidade dos campeões; mesmo o caminhar tenso dentro do corredor que leva ao campo, parece um percurso iniciático que termina sob as luzes e os gritos da torcida.

A copa, mais uma vez, é nossa!

Graças a ela, enxergamos além dos gramados e vemos uma nação atravessada pelo medo, a violência e a insegurança mostrar um sorriso feliz.

Graças a ela, uma equipe de futebol pode ser um vetor de coesão, uma metáfora viva de integração, uma esperança de dias melhores.

Graças a ela, o verde da esperança derrama-se para além do estádio, cobrindo o país.

Para saber mais sobre o assunto.

DEL PRIORE, Mary (Org.). História do Esporte no Brasil do Império aos nossos dias. São Paulo: UNESP, 2009.

Texto: Profa. Dra. Mary Del Priore.

Doutora em História Social pela USP, com Pós-Doutorado na Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (Paris/França).

Lecionou História do Brasil Colonial nos Departamentos de História da USP e da PUC/RJ.

Autora de mais de cinqüenta livros e atualmente professora do Programa de Mestrado em História da Universidade Salgado de Oliveira - UNIVERSO/NITERÓI.

Membro do Conselho Editorial de "Para entender a história..." desde 14/01/2011.